Имена Аллаха
Вера во Всевышнего Аллаха включает в себя веру в Его Божественные имена и качества, и отрицание в Нем любых недостатков и пороков, и отрицание любого сходства творений с тем, что присуще только Ему.
Как сказал Всевышний Аллах:
«У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их» (Ограды, 180).
Некоторые правила в понимании имён Всевышнего Аллаха:
1. Имена Всевышнего Аллаха - Божественное ниспослание, и сущность качеств Всевышнего и Всеблагого Аллаха невозможно постичь. Поэтому, мы обязаны довольствоваться тем, что сообщается по этому поводу в Коране и Сунне, ничего не прибавляя и ничего не убавляя. Так как разум не способен постичь, какие имена и качества соответствуют величию Аллаха, и мы должны ограничиться священными текстами.
«Не следуй тому, чего ты не знаешь» (Ночной перенос, 36).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я заклинаю Тебя каждым из твоих имён, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворённых Тобой или оставил его скрытым ото всех, кроме Себя». (Ахмад, Ибн Маджах, Аль-Хаким.
2. Имена Всевышнего Аллаха не ограничиваются определённым количеством.
3. Все имена Аллаха достигают высшего предела в совершенстве и превосходстве.
Вот толкования некоторых имён Всевышнего Аллаха:
- Аллах: Тот, кого обожествляют сердца любовью, возвеличиванием и почитанием.
- Ар-Рахман, Ар-Рахим (Милостивый и Милосердный): Он Милостив к Своим рабам больше, чем мать к своему ребёнку. И всё что мы находим из благ - по Его милости, и по Своей милости Он избавляет нас от бед и несчастий:
«Все блага, которые вы имеете, - от Аллаха» (Пчёлы, 53).
- Аль-Малик (Властелин): Владыка всего мира, от самого начала и до самого конца. И ничто не пошевельнётся, кроме как с Его знания об этом и Его дозволения.
Сказал Всевышний:
«Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь…» (Семейство Имрана, 26).
«Властелину Дня воздаяния!» (Открывающая Коран, 4).
- Аль-Куддус (Совершенный): Лишенный всех недостатков и пороков. Создал все вокруг, и не постигла Его усталость.
Всевышний сказал:
«Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, за шесть дней, и Нас ничуть не коснулась усталость» (Каф, 38).
- Аль-Кауий, Аль-Каххар (Сильный, Господствующий): Одерживающий верх, Вседержитель. Все создания находятся под Его Господством и властью. И любой высокомерный и надменный - презренный и униженный перед Его величием.
Всевышний Аллах сказал:
«Они не ценили Аллаха должным образом, а ведь Аллах - Всесильный, Могущественный» (Паломничество, 74).
- Аль -´Алим (Всезнающий): Он знает явное и то, что сокрыто. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист с дерева не падает, кроме как с Его ведома. Нет ничего и никого, что может скрыться от Его знаний.
- Аль -´Алий, Аль -А´ля (Наивысший, Всевышний): Наивысший в Своей Сущности на Своём Троне, и Наивысший в Своих качествах.
- Аль-Джаббар (Могущественный): Управляющий всем по своей воле, имеющий силу над всем, способный подчинить всё вокруг.
- Аль-Гафур (Всепрощающий): Который способен простить все прегрешения, и скрыть недостатки, не смотря на их количество.
Приводится в священном хадисе, что Аллах Всевышний сказал:
«О сын Адама, если ты будешь молить Меня и надеяться на Меня, Я прощу тебя, не смотря на то, что ты совершил».
- Аль-Хаким (Мудрый): В религиозных постановлениях и в создании всего сущего.
- Пункт 3: Что касается мольбы посредством имен Аллаха Всевышнего.
Поистине, вера в прекраснейшие имена Всевышнего Аллаха дает нам право на мольбу посредством этих имен.
Аллах Всевышний сказал:
«У Аллаха самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их…» (Преграды, 180).
Как-то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал мольбу одного человека: «О Аллах, я прошу Тебя, так как Тебе принадлежит хвала, и нет божества кроме Тебя Единого, у Которого нет сотоварища! Всемилостивый, Творец небес и земли, Обладающий величием и великодушием, о Живой, о Вечносущий!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Ты попросил Всевышнего и Благословенного Аллаха величайшими именами, посредством которых, если кто-либо будет взывать к Нему, то Он ответит, а если попросит Его о чем-либо, дарует ему» (Абу Дауд, Ибн Маджах, Ахмад).
Взывать к Всевышнему Аллаху следует Его прекраснейшими именами. Как сказал шейх Мухаммад бин Салих Аль - ’Усаймин, да помилует его Аллах, в толковании слов Всевышнего «…Посему взывайте к Нему посредством их…»: «Использовать их (т.е. имена) как средство ниспрашивания в молитвах, и выбирать более подходящее для просьбы имя из имён Всевышнего. Например, при просьбе о прощении, сказать: О Всепрощающий, прости мне! А не говорить: О Сильнейший в наказании, прости мне!»
«У Аллаха самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали» (Преграды, 180).
Необходимо опираться на Книгу Аллаха и сунну Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в познании имён Всевышнего Аллаха. Никому не подобает называть Аллаха именами, которыми Он не называл Себя Сам и не называл Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, так как все имена Аллаха являются Божественным ниспосланием. В Священном Коране много различных имён Всевышнего Аллаха и Его качеств, вот некоторые из этих аятов:
«Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он - Милостивый, Милосердный. Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи. Он - Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый» (Сбор, 22-24).
«Скажи: Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рождён, и нет никого, равного Ему» (Чистое вероисповедание, 1-4).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине Аллах Прекрасен и любит прекрасное» (Муслим).
В другом хадисе:
«Поистине, Всевышний и Всеблагой Аллах - Стыдливый, Прикрывающийся, и любит стыдливость и прикрывание, так если кто - либо из вас купается, путь прикрывается» (Абу Дауд, Ан – Насаи).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто взывал к Всевышнему Аллаху посредством Его прекраснейших имён и атрибутов. Как передают со слов Шаддада бин Аус, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лучше всего просить у Аллаха прощения, произнося такие слова:
Аллахумма, Анта Раббий, ля иляха илля Анта, халякътани уа ана ´абдука, уа ана ’аля ’ахдика уа уа’дика ма-стата’ту. Аузу бика мин шарри ма сана’ту, абу’у ляка би-ни’матика ’алляййа, уа абу-у ляка би-занби, фа гфир ли, фа иннаху ля йагфиру з-зунуба илля Анта!
(О Аллах, Ты - Господь мой, и нет бога, кроме Тебя; Ты - создал меня, а я - Твой раб, и я буду хранить верность Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя!») Сказав же это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, добавил: «Тот, кто станет повторять эти слова днём, будучи убеждённым в том, что он говорит, и умрёт в тот же день, до наступления вечера, окажется среди обитателей Рая. И тот, кто станет повторять эти слова, будучи убеждённым в том, что говорит, и умрёт в ту же ночь до наступления утра, окажется среди обитателей Рая» (Аль – Бухари).
Передают со слов ´Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда вставал на молитву, произносил: «Аллаху акбар!», потом говорил: «Я обратил своё лицо к Тому, кто создал небеса и землю, будучи ханифом (т.е. единобожником). И не отношусь я к многобожникам. Поистине, моя молитва, моё поклонение, моя жизнь и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища, это мне было велено, и я - из числа мусульман. О Аллах, Ты - Царь, и нет бога, кроме Тебя, Ты - Господь мой, а я - Твой раб. Я сам себя обидел и признал свой грех, прости же все грехи мои, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя. Укажи мне путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто не направит меня (к наилучшим нравственным качествам), кроме Тебя, и лиши меня дурных качеств, ибо никто не избавит меня от них, кроме Тебя! Вот я перед тобой и счастье моё зависит от Тебя. Всё благо в руках Твоих, а зло не исходит от Тебя. Всё, что я делаю, делается благодаря Тебе, и к Тебе я вернусь. Ты - Всеблагой и Всевышний, и я прошу у Тебя прощения и приношу Тебе своё покаяние».
А когда совершал поясной поклон, то говорил: «О Аллах, Тебе я поклонился, в Тебя уверовал, Тебе предался, Тебе покорились мой слух, и моё зрение, и мой мозг, и мои кости, и мои сухожилия и то, что носят ноги мои».
При выпрямлении после поясного поклона говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу. Господь наш, хвала Тебе, и пусть она наполнит собой небеса, землю, то, что находится между ними, и то, что ещё Ты пожелаешь».
А когда совершал земной поклон, говорил: «О Аллах, перед Тобой я склонился, в Тебя уверовал и Тебе предался. Лицом своим припадаю к земле перед Тем, кто сотворил его, и придал ему образ и наделил его слухом и зрением, благословен Аллах, лучший из творцов».
После произнесения приветствия говорил: «О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде и что оставил на потом, что совершил, тайно и что совершил явно, Ты знаешь лучше Меня! Ты - Выдвигающий вперёд и Ты - Отодвигающий, нет бога, кроме Тебя!» (Абу Дауд).
Нельзя называть Всевышнего Аллаха именами, которыми Он не называл Себя, и не называл Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, как мы слышим от многих людей. Иначе это навет на Аллаха без знаний, что Всевышний Аллах и запретил нам:
«Скажи: Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытные, совершать грехи, бесчинствовать безо всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете» (Ограды, 33).
«Не следуй тому, чего ты не знаешь» (Ночной перенос, 36).
Бойтесь Аллаха, о мусульмане, и знайте, что вы рано или поздно отправитесь к Нему, и держитесь за Книгу Аллаха и Сунну Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Взывайте к Нему посредством Его прекраснейших имён, и поистине те, которые превозносятся над Его поклонением непременно войдут в Огонь.