Информация о материале

Опубликовано: 20 сентября 2012

Кому это выгодно?

Хотел бы обратить внимание на две проблемы (кроме многих других), которые, на мой взгляд, серьезно отравляют жизнь мусульманской общины в России. Во-первых, это вопиющие факты запрета мусульманской литературы. Во-вторых, это участившиеся провокационные высказывания людей, именующих себя специалистами в области ислама. Две разные на первый взгляд проблемы, имеют общий знаменатель, каковым является преступный дилетантизм или воинственное невежество.  

Реальность такова, что среди тех, кто больше всего кричит об «исламской угрозе» нет ни одного специалиста в области ислама. Есть географы, стоматологи, люди вообще без образования — но только не исламоведы.

Увы, но дилетанты проникли везде — идет ли речь о экспертизах, связанных с запретами литературы «экстремистского содержания» или поисках скрытых ваххабитов, напоминающих средневековую охоту на ведьм.

В дремучие советские времена люди с образованием, которые имеют Силантьев, Сулейманов, Амелина, близко не были бы подпущены к сфере знаний, гордо именуемой исламоведением. Но сегодня «исламоведом» становится любой человек, который «хочет поговорить об этом». Исследуя материалы семинаров, круглых столов, а также «экспертизы», касательно запрещаемых книг, поражаешься крайне низкому уровню знаний по теме и как следствие — ужасному качеству исследовательской работы. Наборы штампов и клише («исламисты», «ваххабисты», «радикалы»), примитивная аналитика и «глубокие» выводы - «запрещать и не пущать». И только попробуй возразить, призвав хоть к какой-то объективности — определив как «сочувствующего» тебя самого могут замочить в сортире (как уважаемый доцент Силантьев пообещал).

Идиотизм происходящего мог бы вызвать улыбку, если бы не трагичность ситуации, поскольку «смердяковы» от науки на деле усугубляют и без того сложную ситуацию в мусульманской общине страны. Благодаря им власти все больше походят на слона в посудной лавке — громоздкого и  неуклюжего, каждым своим движением, разбивающего все новые и новые чашки и тарелки... Но горе-советчикам все сходит с рук — у них надежная «крыша», они прячутся за научными званиями и служебными должностями и неутомимо строчат свои доносы, облеченные в научную форму.

Увы, мы все живем в эпоху, когда покупка диплома о высшем образовании и легкое получение ученой степени не является проблемой. В ту самую эпоху, когда «пироги печет сапожник»  - а прикладным «исламоведением» занимаются краеведы или психологи... И дело здесь не в том, что не хватает квалифицированных кадров или вообще люди с образованием в дефиците. Создается впечатление, что тем, кто принимает решения на высшем уровне, просто не нужны верные советы и хорошие советники... Есть заказ на создание напряжения и паники: «Не было ваххабитов? Будут!»

Некоторое время назад мне довелось пообщаться с одним очень известным российским востоковедом, рассказавшим поучительную историю, связанную с пресловутыми запретами исламской литературы. Очередной иррациональный запрет на основании очередной полуграмотной экспертизы возмутил его как специалиста и он обратился с предложением предоставить свое экспертное суждение. Но ему заявили, что в этом нет необходимости, т. к. его специалистом не считают. Повторюсь, что речь идет о специалисте, признанном во всем мире. Но его «правильная» экспертиза никому не нужна. Нужна противоположно другая. Заказ другой. Поэтому нужны «отморозки» для его выполнения.

Коллеги наших героев на западе -  известные западные исламофобы от науки — такие как Даниэль Пайпс и Бернард Льюис могут похвастаться десятками научных работ, знаниями материала и языков. Да, они враждебно относятся к исламу и мусульманам, но у них есть соответствующее образование и они умело жонглируют фактами. (В конце-концов, они могут объяснить разницу между шиитами и суннитами, в отличие от наших!)  Кто-нибудь из наших «героев» что-нибудь серьезное написал об исламе в своей жизни? (Нет, ничего нет - кроме силантьевского «Ислама в России»,этого сборника слухов и дайджеста желтой прессы, изданного уже раз пять под видом разных работ, но Силантьев после этого преподносится едва ли не как отечественный Бернард Льюис и везде гордо обозначен как исламовед).

Неужели настолько низко пал общий уровень интеллектуальной деятельности в нашей стране, что не нашлось более грамотных специалистов для работы с мусульманской проблематикой в том же РИСИ?! Ведь речь идет не о дискуссионном клубе при ветеринарной академии — речь о стратегических исследованиях, материалы которых вроде бы ложатся на стол президенту. Остается только ужаснуться тому, какого качества продукт ложится на этот стол...

Почему же Раис Сулейманов, блестящий израилевед, много лет работы посвятивший Израилю, знающий и любящий эту страну, вдруг становится исламоведом и специалистом в вопросах российского ислама? Можно себе представить специалиста по современному исламу, который не отличает «Братьев-мусульман» от «Хизб-ут-тахрир», путает гюленовцев с нурсистами, не видит разницы между ваххабитами и салафитами?

Почему такие ангажированные персонажи как Яна Амелина вдруг начинают «разбираться» в мусульманском вопросе и принимать столь активное участие в экспертных оценках? Яна, грубо нарушив профессиональную этику, в своих блогах и на страничках в соцсетях открыто выражала свою неприязнь к исламу и мусульманам. Это нормально? Кстати, напиши Яна в своем блоге нечто подобное об иудаизме и евреях, то резонанс был бы совсем другой и Антидиффамационная лига быстро поставила большой крест на всей ее журналистской карьере. Но благо, здесь всего лишь «недалекие» и бедные мусульмане. Впрочем, от греха подальше Амелину перевели из Казани обратно в Москву, как проколовшегося шпиона — компрометирующие фразочки удалены и во всем снова виноваты «злые фундаменталисты», священную борьбу с которыми можно вести из уютного московского офиса.

У меня нет никаких претензий к людям, занимающимся своим делом по своей специальности. Нет претензий к людям, которые понимают, о чем говорят — каких бы позиций они не придерживались. Я прекрасно понимаю, что в современной России есть проблемы с трудоустройством, тем более в гуманитарной сфере. Ну если предложили должность штатного исламофоба в хорошей конторе, то почему бы не продаться? Но в ряде направлений, имеющих стратегический характер — а мусульманский вопрос в современной России, именно таким и является, мы должны видеть и слышать реальных специалистов, к мудрому мнению которых будут прислушиваться российские власти. Первым делом следует оградить отечественное исламоведение от позорной «лысенковщины» и «фоменковщины», вытеснить его на маргинальную обочину желтой прессы  — где ему и место. Нормальный человек не хочет сталкиваться с дилетантами ни в поликлинике, ни в самолете, ни в любой другом месте. Почему же тогда мы должны терпеть невежд в исламоведении? Особенно учитывая тот факт, что это агрессивное и крайне опасное невежество, достойное средневековых инквизиторов — они сами (со своим то образованием!) хотят решать, кто на самом деле «экстремист», и попутно призывают к их ликвидации, или в лучшем случае - к поражению в правах.

Безусловно, деятельность исламофобской группировки имеет политический характер и отражает тот уровень понимания «мусульманского вопроса», который есть у некоторых представителей российских властных элит. Не знают они, что делать с растущей активностью мусульман в России, не знают и ужасно боятся. Поэтому окружают тебя теми «экспертами», которые эти страхи подогревают (а заодно получают жирные пайки на «исследования» и  хорошую «крышу»). Списать все возможные последствия от экспертиз таких шарлатанов и алхимиков всегда будет можно на «всесильную закулису» и «врагов народа». Но если эти последствия будут катастрофическими для страны — кто ответит за преступное невежество?

 Гумер Исаев, к.и.н., руководитель Санкт-петербургского центра изучения современного
Ближнего Востока, доцент СПбГУ

Информация о материале

Опубликовано: 12 сентября 2012

Религиозное образование против исламского экстремизма


Государству необходим эффективный контроль над качеством и содержанием исламского образования. Иначе эта сфера окажется в руках у радикалов

Подробнее Важно!

Информация о материале

Опубликовано: 28 августа 2012

Социальные сети и мобилизационный ресурс мусульманских организаций

27.08.2012 17:12

Если спросить, какой из ресурсов  является одним из наиболее дефицитных и востребованных в современном мире и в России, в частности, но после энергоносителей, воды, пищи, информации, финансов и т.д.  неизбежно выплывет ресурс  мобилизационный. После арабских революций последнего времени становится все более понятным, что, не имея мобилизационного ресурса или имея его в недостаточном количестве, можно лишиться  всех тех ресурсов, которые контролируешь – энергетических, воды, пищи, информации, финансов и т.д. Особое значение это приобретает в России, где в последние 15 лет мобилизационный ресурс разных противоборствующих сторон становится  достаточно низким. Нередко ресурс власти выигрывает лишь только потому, что у оппозиции он еще ниже. Для сравнения можно взять как цифры пришедших на московские митинги «За Путина» (120 тыс.) и «Против Путина» (50 тыс.)  в конце 2011 г., так и аналогичные показатели митингов в Стамбуле (1 млн. и более), Тегеране, Каире (2 млн.) в тот же и более ранние периоды. 

 

Подробнее Социальные сети и мобилизационный ресурс мусульманских организаций

Информация о материале

Опубликовано: 27 августа 2012

Член Общественной палаты РФ: конфессиональные дружины – залог сепаратизма в России

В последние дни поднялся шум вокруг вопроса, на который, на самом-то деле, давно имеется ответ - и в законодательстве и в правоприменении России. Но вот горячим головам неймётся: заявлено о старте «православных народных дружин».

 Понятно, что часть общества к этому эмоционально подготовлена серией богохульных выходок в разных местах. И понятно, что храмы, мечети, синагоги и дацаны следует защищать от варваров, просто хулиганов и воров, а также от маскирующихся под «арт».

Но в таких вопросах общество не должно поддаваться эмоциям. Нужен холодный и ясный ум, просчитывающий последствия.

А они видны, причём, без особых усилий. Вот какие уже созревают «плоды» из посеянных «семян»… И во что они готовы превратиться при полном созревании. Описываю «процесс созревания»:

1 – Семена православных дружин прорастают, вызывая в ответ появление аналогичных конфессиональных и даже атеистических бригад. При этом снижается авторитет и ответственность штатных правоохранительных структур государства (МВД, ФСБ).

 

2 – Поскольку этно-конфессиональная карта страны крайне неоднородна, часть регионов отходит под «дружинный контроль» разных конфессий. Нарастают противоречия между людьми, организациями – они плавно переходят в столкновения.

 

3 – «Конфессиональные дружины» становятся опорой для сепаратистов де факто. Морально к этому все привыкают и потому через несколько лет уже никто не удивляется новостям такого типа: «исламские дружины Чечни, защищая интересы мусульман, вступили в схватку с православными дружинами Кубани (Ставрополья, Ростовской области и т.п.)»… «иудейские дружинники Москвы схватились с армянскими в районе Марьиной Рощи»… «буддийские дружинники Бурятии захватили дружинников-атеистов»…

 

Абсурд! Антиутопия! Развал Российской Федерации – вот вектор.

 

В чём же реальная проблема?

 

Здесь много аспектов. Но один из них – недостаточное исполнение созданных государством и оплачиваемых нами, налогоплательщиками, правоохранительных органов. Их преимущество перед любыми «энтузиастами из народа» в том, что для их работы прописаны законы, подзаконные акты, масса инструкций, сотрудники получают специальное образование и проходят тренинги. Это сфера – для профессионалов, особенно ныне в XXI веке.

 

Усилия общественности и внимание религиозных деятелей, уверен, должны быть сконцентрированы на облагораживании, усовершенствовании, повышении авторитета государственных инструментов правоконтроля и охраны.

 

Задам философский вопрос: а зачем нам нужно государство? А именно для того, чтобы люди разных укладов в быту, культуре, религии – жили на единой земле с её богатейшими ресурсами, и пользовались этими благами сообща.

 

Развал страны с такими ресурсами, как в России – давняя алчная мечта наших врагов. Им невыносимо, что столь огромные земли с их дарами принадлежат независимому государству. Они желают насадить «демократию», но лишь бы она не была «суверенной». Их цель – любыми способами расчленить нас. Мы как люди им неинтересны – интересны недра нашей земли, да ещё рынки сбыта.

 

Последнее: в чём тут интерес мусульман? Нам нужно единое и крепкое государство, защищающее ЗЕМЛЮ НАШИХ ПРЕДКОВ. В этой земле – не только ресурсы для наших детей, для их проживания, но и могилы наших отцов и дедов – священные могилы. Муслим обязан беречь и защищать сначала свой дом и свою семью, затем – свой джамаат, затем – свою страну. Но если мы проживаем – кстати, по воле Аллаха! – не в однородно исламской стране, то должны умело строить отношения и следовать договору с этим реальным государством.

 

Парадокс – но именно государственная система правоохраны нас защитит в такой реальности лучше, чем любые «конфессиональные дружины». От них же можно ждать лишь смуты…

 

Не дай, Аллах!

 

Дамир Мухетдинов

Первый заместитель председателя ДУМЕР

председатель Совета улемов ДУМНО

Член Общественной палаты РФ

http://www.islamrf.ru/news/russia/rusopinions/23620/